Vad är en sten Pegging kolumn?

Häst tie-in är en liten symbol för den stora integrationen av den kinesiska nationen. I den tidiga jordbrukskulturen användes inte hästtjudningsinsatser. Den tidigaste registrerade häst-tjudra staven var en oregelbunden rektangulär sten pelare på stranden av Hulun Lake i Mongoliet. Det sägs att det användes av Djingis Khan.

Med utvecklingen av den feodala ekonomin och den storskaliga integrationen av nordliga nomader i Ming och Qing dynastierna efter Yuandynastin, hästar började bli det huvudsakliga transportmedlet för att bära gods, strid och transport. Dessutom har de nordliga nomaderna som mongoliska och Manchus seden att rida och jaga, så det stora antalet hästar är den direkta orsaken till produktionen av kopplingsförbehåll.

Traditionella häst-tjudra insatser är i allmänhet 2-3 meter hög, med en bredd på ca 20-30 cm. Vanligtvis står på båda sidor av porten, kommer bonde hushåll skära utsökta bilder på häst-tjudra insatser, med den gynnsamma innebörden av stadshuset för att avvärja onda andar, och det är känt som blomsterbordet av byborna.

På tal om skulpturen av häst slips, är det mycket speciellt. Den häst-tie insatser med utsökta sniderier kallas Wangzhu, vilket innebär välstånd av porten. På toppen av häst-tjudra stolpen är stenbasen ofta rund, vilket ekar den fyrkantiga pelaren, vilket innebär att himlen är rund. Traditionella skulpturer inkluderar lejon som antyder lycka till, mänskliga figurer som antyder överlägsenhet och apor som antyder omedelbar rätt, med tydlig mening.

Förutom det utsökta prydnadsvärdet finns det också en praktisk funktion av tjudra häststolpar, som är att avvärja onda andar i stadshuset.

Ridning stakes stå på båda sidor av porten, och porten är ett nav för att säkerställa vitalitet. "Harmoni är gynnsam, medan ambitioner leder till fientlighet." Till exempel är porten i söder en avvikelse från positionen och tillhör Xiaoji.

är positionen för Kun till höger och sydväst i medurs riktning, motsvarande yin, och de fem elementen är vatten. Enligt platssymbolen, ställ in "Taishan stenen vågar vara" i positionen för den hårda för att undvika det onda. "Kända familjer, där ytterdörren, gränden, byhuvudet, alla stående stenar för att stoppa ondskan." Använda "Lingshi" som ett hus är den vanligaste trolldom bland folk. Först sett i "Jijuu Pian" av en Han Shiyou, Förklarade Tang Yan Shigu att många människor i Shi klanen i antiken "är ädla familjer i senare generationer." "Våga vara" betyder "att vara oövervinnelig".

I medvetandet hos de gamla, sten har övernaturliga krafter, "livet är inte gyllene." Östra berget Tai är chef för de fem heliga bergen. "Mount Tai är på topp, och hundra spöken vilar." Tittar söderut från Fanjiemen, måste stenhögen stå till höger. Där gatuporten vetter mot norr är den en barriär. Den nordvästra stammen position är "sex onda andar" och nordöstra genset är "fem spöken stor ondska." Två stenpålar måste uppföras symmetriskt på vänster och höger sida av gatan dörren, som bör vara "vänster grön drake, höger vit tiger".

Mellan Jin och Tang dynastierna, Di, Xianbei, turkiska etniska grupper och Han nationalitet i "land kungar", genom migration, blandat levande, intermarriage, förändrats från nomadiska liv till jordbruket bosättning liv, accepterade Han kulturen domineras av konfucianism, och bytte till Han Efternamn, gradvis assimileras till blandat blod. Jin och Yuan dynastierna styrde Guanzhong i mer än 240 år.

Fläkta, Jurchen, Mongol, Semu (inklusive Ugurfolket) sammanfogar mestadels med det lokalHan folket. På landsbygden i Weibei med en lång historia av sinicization och relativt koncentrerade populationer, den eleganta och artiga folkliga seder innehåller modiga, okomplicerad, robust, och enkel temperament. Den traditionella stilen av carving trä, gjutning guld och carving sten för att göra avgudar har upprepade gånger värderats av folksnidare på sten högar i bilden av Hu människor. Det oundvikliga.

Människor som har bott i Guanzhong i generationer, ingen kan berätta sina förfäders anor, och ingen vågar säga att de är renrasiga Han. Den historiska öde konstrueras av blod och geografiska relationer förmedlar den ödsliga, mystiska, och vilda livsinformation på stenhögar av Hu konstgjorda statyn, och samtidigt genomsyras av fred och värme i jordbrukslivet.

Den intrikat snidade häst slips är en skatt av folkliga seder som samlats i den långa historien. Den har bevittnat processen för integrationen av den kinesiska nationen och har fått ett nytt uppdrag av historien.